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茅台镇仙酿酒厂介绍？

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中国书法史上为什么没有出现第二个王羲之？

谢谢悟空小秘书邀请，也谢谢你的提问。书法史上应该说有千千万万个王羲之，但是，这千千万万的王羲之，最终都要回首到晋代的王羲之。也就是我们常说的溯本正源这千千万万个王羲之，还是晋代那个王羲之。而新书法最伟大的成就代表，就是王羲之。

为什么我们要回归王羲之？为什么王羲之的书法是“新”的书法？

这里，我们用“书法的系统性”来说说一下，为什么书法历史上没有第二个王羲之的道理。

大家都知道，我们汉字经历了篆书、隶书、和楷书的演变过程。而所谓的行书、草书都是为隶书、楷书服务的辅助书法。

王羲之就处在隶书向楷书过渡的成熟期。

为什么汉字要不断演化？其中一个根本的原因，就是书写方便性。

如果汉字书写方便了，那么熟悉速度自然就会提高。

为了书写方便快捷，王羲之之前的隶书系统也在探索书写的方便性。

但是，这些书写的方便性，要么不太好辨认，例如陆机的《平复贴》要么写得不太美，也不太快，例如一些魏碑书法。

王羲之一生致力于汉字的好辨认和方便书写，《兰亭序》就是他探索的最高成就。

@千千千里马 晋人善书，不独王羲之。当时王谢豪门家族都擅长此技。晋代后期，其实小王风头已经盖过了大王，王献之字势豪放，潇洒飘逸，没有父亲那般拘谨，写起来很带劲。当时人争着学习王献之。到了梁武帝时，这个皇帝也痴迷并擅长书法，他个人比较偏爱王羲之，说王献之的书法没有他老爸的质朴，学王献之的字，“如画虎也，学元常（钟繇）如画龙也。”说王羲之“字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙,故历代宝之，永以为训”。皇帝金口玉言，这话成为后人评价王羲之的重要依据。这是王羲之身后遇到的第一个贵人。

到了唐代，太宗李世民也是王羲之的粉丝，叫人在全国上下搜罗王羲之的墨迹，著名的“萧翼赚兰亭”就是他干的事。临死都不放过，还要带进墓室里。李世民本人也是写一手的王体，用笔结字亦步亦趋，不逾雷池半步。他的《温泉铭》可见一斑。最著名的事件要数支持怀仁和尚集王羲之字成《圣教序》，历时25年始成。

据说李世民热爱王羲之还有他的政治考量。王羲之为晋室南渡之后南方士族的代表性人物，其后嗣子孙都比较尊崇他。唐朝国家政权的核心在长安，李世民通过弑亲夺权没有合法性，难以服众。他需要借助一个代表性人物，便选定王羲之这个符号，通过热爱他的书法，进行政治外交，赢得当时南方士族的支持和拥戴，以稳定自己的政权。王羲之身后遇到了第二个贵人。

之后的武则天等皇子皇孙，自然沿袭前朝旧制，也大力推行王羲之书法，著名的《万岁通天帖》就是武则天任上成就的。这是王羲之身后遇到的第三个贵人

通过几任帝王的钦定推举，王羲之在书法史上的“书圣”地位自然是妥妥的了。之后各朝对王羲之都有宣推，锦上添花，如此厚爱，何人堪比？自然没有第二个了。

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