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唐朝藩镇割据有多乱？

说到唐朝的话，我们能够想到其鼎盛时期的贞观之治、开元盛世。但是，历代封建王朝都逃不出盛极必衰的规律。王朝的盛世需要数代人的经营，而王朝的衰败需要的不过是某个时间点的奋力一击。曾经的盛世大唐也是如此，在经历了安史之乱后，唐王朝不可避免的走向了衰亡。并且以此为起点，盛唐气息一去不复返。在唐朝安史之乱后，各种各样错综复杂的问题，开始浮出水面，而在这些问题中最为严重的莫过于藩镇之乱。

　　藩镇割据的起因，实际上早在唐朝初年就已经初见端倪。当时在开元盛世的时候，边境节度使的设置，就造成了唐王朝军事实力，外重而内轻。主要军队都被各地节度使把控，而唐王朝内地所控制的军队，不仅人数低于各大藩镇，并且其战斗力也明显堪忧。后来虽然有郭子仪这样的名将，帮助唐王朝收复两京。但是，平乱的不彻底也为日后的大唐留下了严重的藩镇根据，而在藩镇割据之乱中，最为著名的莫过于发生在唐德宗年间的“二帝四王”之乱。

　　这个“二帝四王”之乱，发生在当时的唐德宗年间。因为此前的安史之乱，导致了藩镇割据愈演愈烈。到德宗年间，藩镇在其统辖区域内，自设官职，并且拦截国家赋税。而在这些藩镇中，最为具有代表性的莫过于河朔三镇，因为这三镇拥有强大的军事力量，动则会威胁到唐王朝的统治。也正是因为如此，在唐德宗即位之后，便以除掉藩镇为己任，毕竟“卧榻之侧，岂容它人酣睡”。只不过他没有想到的是，自己过于激进的方式却一下闹出了四个王加两个皇帝。

　　建中二年，成德镇的李惟岳向朝廷请求承袭节度使的官职，这种儿子承袭父亲官职的情况。在唐代中晚期是很常见的，正因如此向皇帝请奏，更多的只是走一个形式而已。但德宗皇帝不这么看，他认为这是一个千载难逢的机会，于是下旨不允许李惟岳承袭节度使。以此事为导火索，越来越多的藩镇卷入了进来。当时的唐德宗也有准备，他命令淮西节度使李希烈率军征讨四逆，可是唐德宗错了，因为打藩镇的还是藩镇。虽然李惟岳的叛乱后来被镇压，但是各地藩镇依然如铁板一块。

　　当时的节度使之间，互相勾结，以至于当时王武俊称赵王、田悦自封为魏王、李纳称齐王而朱滔则称冀王。一时间华夏海内，烽火连天。这个时候，曾经平叛乱有关的李希烈，要求当时的德宗皇帝扩大自己的辖区，德宗皇帝不准。愤怒之余，李希烈联合当时已经称王的藩镇，共同反抗唐王朝统治。德宗无奈之下，紧忙调集兵力，进行征讨，却没想到迎来了更大的灾难。当时征讨的军队，冒着风雨来到长安，皇帝竟以粗食蔬菜招待，军队发生哗变，转而攻打长安。这就是历史上的“泾原兵变”，而兵变后的士兵，随即拥立了当时的朱泚为秦帝，李希烈在这之后不久也自称为楚帝。

　　这场“二帝四王”的战乱，近乎席卷了整个中原。当时的德宗皇帝无奈之下，只得下罪己诏，赦免四王。让唐军集中所有兵力，打击李希烈与朱泚，这样战乱才得以被平息。后人在评断这个发生在德宗年间的动乱时，无不感慨于盛唐的一去不复返。同时，这场叛乱过后，唐德宗也开始启用宦官，导致了日后大唐王朝，在饱受藩镇割据之苦的时候，又陷入了宦官专权的困局之中。

大家都知道，武周代唐时，边疆异族纷纷入侵，而武则天又以「内斗内行、外战外行」著称，所以对外战事艰难。

神龙复辟后，唐朝鉴于之前的边疆形势，逐渐建立起了边区的藩镇制度。经过唐玄宗时期的发展，边疆十大节度使（藩镇）保障了唐朝的强盛繁荣，有了「开元盛世」。但进入天宝年间，已经形成「外重内轻」局面，而且宰相李林甫又杜绝边将入朝，并重用蕃将，于是等李林甫死后，宰相杨国忠与这些手握精锐之师的蕃将产生矛盾。

年老的唐玄宗又迷信自己的平衡之术，既任意杨国忠胡作非为，又宽待藩镇，尤其是身兼三镇节度使的安禄山，由此矛盾反而愈演愈烈，最终酿成「安史之乱」。

唐朝经过三任皇帝、七年多时间才终于平定安史之乱，但这场声势浩大的精锐边军造成的叛乱，却就此打破天下的安稳。在平叛过程中，许多将领产生了拥兵自重、养寇自重的心理。

唐世宗即位之初，天下藩镇大都在跃跃欲试，河北叛军就地设立卢龙、成德、魏博、相卫4镇，成为割据之始，相卫后来被魏博吞并，形成河北3镇局面。

几年后卢龙镇内乱，新节度使归附入朝。世宗平定了5起割据未遂：淮西镇来瑱、朔方镇仆固怀恩、同华镇周智光、岭南道哥舒晃、汴宋镇李灵曜。

大历年间(766~779)，朝廷已稳固了国内藩镇，只魏博、成德、淄青3镇割据，卢龙、山南东道、西川3镇自治，其余藩镇已大为收敛。魏博叛乱，朝廷征讨，谢罪讲和。国外方面与回纥、吐蕃形成三足鼎立：与吐蕃是对抗，每年组织「防秋」；以「绢马贸易」笼络回纥，既团结又防备。

藩镇起源于唐玄宗时期，唐玄宗为了加强边境的防御，在边境设置军镇称为藩镇，长官叫节度使。结果事与愿违，节度使的权力越来越大，掌握了军事，行政，财务大权，因此就不听朝廷的节制了，这也是导致安史之乱的主要原因。

安史之乱后，各地节度使，不断扩大他们自己的势力，形成了藩镇割据，且持续了100多年，这也是导致唐朝衰亡的一个原因，节度使们互相不断地争战，唐朝的生产遭到严重的破坏，百姓流离失所，成为乞丐，难民等。

谁知道綦姓的由来。以及綦氏一族所有典故？

一、《郑通志•氏族略》收载，其引《姓苑》云：“义兴人；后汉将军綦儁。望出河南。”

綦儁[jùn]，河南洛阳人。其先世居代。孝庄帝时，官至沧州刺史、太仆卿，甚为吏人敬畏。后得高欢赏识，与权臣斛斯椿、贺拔胜友善。节闵、孝武二帝时，拜御史中尉、散骑常侍、吏部尚书、仪同三司。善结人意，政局更迭，无碍其仕宦。卒于殷州刺史任。

二、据《魏书•官氏志》云：綦氏为北魏綦连氏所改。

綦连氏，鲜卑氏族之一。其先姬姓，六国末避乱出塞，保祁连山，因以山为姓。北人语讹，故曰“綦连”。入中原后从汉俗，綦连氏后改为綦氏

中国最著名十大白酒品牌有哪些？

龙头白酒第一个贵州茅台、四川五粮液、四川剑南春、四川泸州老窖特曲、陕西西凤酒、山西汾酒、安徽古井贡酒、贵州董酒、江苏洋河大曲、四川郎酒。对比一下。我们的安徽古井酒也能在前十，也是蛮骄傲的。

因为评酒会只举办了5届，时隔多年，风云变换，之前的排名已经不能很好的代表很多酒企在行业的地位了。甚至很多的品牌，都已经没落了。

对于目前的白酒，我个人认为最著名的十大白酒品牌应该是这些：

1.茅台：老大哥，无论是市值、销量、还是利润都是遥遥领先的

2.五粮液，五粮浓香的巨头

3.汾酒，清香之祖，国酒之魂，一直都是的亲民的路线

4.剑南春，唐时宫廷宴，盛世剑南春，水晶剑更是百亿大单品，08年基酒遭受巨大损失，是在是令人惋惜。

5.泸州老窖，浓香之祖，酒中泰斗

6.古井贡酒，收购了黄鹤楼酒，整体的销量已经过百亿

7.洋河股份，蓝色经典在近些年声名鹊起，可惜了洋河大曲

8.郎酒，抛弃了“酱香典范红花郎”，争夺“中国两大酱香白酒之一”的宝座

医圣和神医有什么区别？

自古以来，为了捍卫人类的健康，我国涌现了一批又一批的名医。名医之中的佼佼者，被称为“十大名医”。岐伯、雷公、扁鹊、华佗、张仲景、葛洪、皇甫谧、孙思邈、韦藏慈、钱乙、李时珍等名医均曾进入“十大名医”之列。因古代名医太多，“十大名医”的排列经常变换。不过，在古代最受崇拜的还不是“十大名医”，而是“医王”和“药王”。李时珍被誉为“药圣”，却没人称他为“药王”。张仲景被尊为“医圣”，华佗被尊为“神医”，但在古代却无“医王”之称。那么，站在中医之巅的“医王”和“药王”到底是何方神圣？“医王”和“药王”相比，谁的地位更高？

先说“药王”。在中国历史上，被尊为“药王”的名医有扁鹊、孙思邈及唐代的韦藏慈等人，近代以来，韦藏慈的名气大不如扁鹊和孙思邈。据清人高士奇《扈从西巡日录》记载：“鄚州城（今河北沧州任丘市西北部）东北有药王庄，为扁鹊故里。药王庙专祀扁鹊，香火最盛。每年四月，河淮以北，秦晋以东，各方商贾，辇运珍奇之属，入城为市。妙伎杂乐，无不毕陈，云贺药王生日。”

在孙思邈的故里陕西耀县城东，有一座由五峰连聚而成的大山，唐时称“磬玉山”，又名“五台山”。据传孙思邈曾隐居此山中，故世人称之为“药王山”。宋元以降，人们屡次在山上建庙立碑，名为“静应庙”。明代又在山中建“药王庙”，此庙建成后，每逢农历四月廿八日，全国各地医生和药商便云集于此，祭祀“药王”孙思邈。在民间，孙思邈是最有名的“药王”。

“伏羲、神农、黄帝”被尊为“医王”

而被尊为“医王”的，并不是人们所熟悉的名医，而是上古时期的“三皇”：伏羲、神农、黄帝。在古代，“三皇”被尊为“先医”“万世医药之祖”，其地位高于后世出现的“药王”。为何“三皇”被尊为“医王”？肯定有其道理及依据。神农氏和黄帝对中医药的贡献，有史为证。神农主要与中药有关，黄帝则与中医的基础理论有关。

“神农尝百草”的故事最早见于《淮南子·修务训》：“神农乃始教民播种五谷……尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。当此之时，一日而遇七十毒。”后又见于《史记补·三皇本纪》：“神农氏以赭鞭鞭草木，始尝百草，始有医药。”中医离不开中药，正因自古以来就有“神农尝百草”的传说，后世才称中药学著作为“本草”，将第一本中药学著作称为《神农本草经》。所以尊神农为“先医”“万世医药之祖”，可谓实至名归。

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