包装材料评述模板范文，包装材料评述模板范文大全

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站在不同的角度，你是怎么看待“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”这句话的？

宋真宗本人的文化素养是相当高的，他知道文化对于一个国家的重要，他为了繁荣北宋文化，鼓励人们读书，他写道：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”因为宋真宗大力提倡读书，北宋文化空前繁荣。而当时许多的中产阶层的孩子，发奋读书，进入官场，改变了自己的社会地位，而许多考中进士的年轻人，就被朝中的大臣看中，把如花似玉的女儿嫁给年轻人，这就应了“书中自有颜如玉”的话。而当时读书人的提升途径只有当官这一条路，当了官不光社会地位高，而且薪俸相当高，是从事农业生产收入的几十倍钱的收入都不止，这也就印证了“书中自有黄金屋”的古话。读书多了反过来推动了社会的文明发展进步！

当今社会亦是一样的，比如你是寒门学子，你拼命读书，成了国家科技、经济、文化、政治、法律、医疗等方面的高层次人才，你比最底层的工人、农民收入要高得多，这不是“书中自有黄金屋”吗？你拼命读书，拥有了硕士、博士、博士后文凭，你找得对象的文化层次也相应的高了许多，而你不会去找一个没有文化的人做另一半，一定是找一个“门当户对”的另一半，这不就是“书中自有颜如玉”吗？

你读书多了，眼界大开，认识问题也会深刻深入，你做工作就相对的比一字不识的人容易，且适应能力更强。这能力亦不是“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”的另一种方式的反映吗？而女子的真正的美是智慧、才华与修养，读书多了，这女子就通达与有才华，这不就是“书中自有颜如玉”吗？那个娶了有才学的女子，不就是“书中自有颜如玉”吗？女子有才华反过来帮助你成就事业或发家，这不就是“书中自有黄金屋”吗？

不管怎么说，读书总是好处多于不读书！

古人说读书能拥有“黄金屋”和“颜如玉”也就是财富和美女，对于现代来说，可能不读书，也能拥有这两种。虽然站在这个角度看待读书古代和现代不同，但是对于读书这件事，现代比古代意义更大，不仅仅只是财富和美女这么简单了。

宋真宗在位二十五年，当然也做了不少实事。他本人在皇家受过良好的教育，爱好诗文和书法。重视发展教育事业，大力宣传知识分子，鼓励天下读书人积极参加科举。为了达到这个目的，他自己也写了一首诗《励学篇》：

这首诗在一千多年的时间里，一直在流传，其中“书中自有千钟粟，书里自有黄金屋，书中自有颜如玉”，更是家喻户晓。数不清的少年郎在这首诗的激励下，刻苦阅读，成就了自己的“小目标”。

读书就像交良师益友，读一本史书见证历史的变迁来警醒当下的我们如果预判即将会发生的事情。

日常生活中，我们总是从不同的方向吸引着我们的注意，因为我们每天都在尝试着多任务。

举例来说，您可能会发现自己在处理任务、通过聊天、查看电子邮件、关注微博、与同事进行互动等过程中花费了大量时间。

这一切多重工作都会导致高压力、低效率。读一本书的时候，所有的注意力都集中在所读的东西上。您的眼睛和思想沉浸于故事的细节。

这样每天至少读20分钟的书，能提高注意力和集中力，你会惊奇地发现自己变得更专注。

唐朝“诗圣”杜甫说：“富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。”元代高明说：“十年寒窗读书苦，一朝成名天下扬”，都是鼓励人们努力读书，考取功名，想要荣华富贵就必须要勤奋刻、博览群书。宋真宗时候，为了鼓励全民读书，也亲自写下了十分著名的《劝学诗》，由于简单易懂，朗朗上口，流传甚广。

可能很多人都能背的下来，但为了方便引用，我在这里还是引用一下

富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

先来了解一下作者。宋真宗赵恒是赵光义的第三子，也是宋朝的第三个皇帝。关于宋真宗留下来的事迹，最著名的有三个。其一是和辽国签订了澶渊之盟，使得宋辽两国保持了百年和平。其二是进行了泰山封禅，彻底搞臭了这个中国历史上最庄严的品牌，导致之后再没有皇帝去泰山进行封禅了。其三，就是写下了这篇《劝学诗》，也叫《励学篇》。

宋真宗在位25年，算不上特别突出，但总的来说还算不坏。尤其是在对待读书人上，十分厚待。写下《劝学诗》的目的，也是鼓励学子们勤奋读书，博取功名，意思无非是只要你努力读书，将来科举中第，就会有吃有穿有住，更有地位、有贤妻。

在古代，科举几乎是跨越阶级壁垒的唯一途径，普通平民如果想要跻身上流社会，只有通过寒窗苦读，考取功名。对朝廷来说，科举是选拨人才的途径，而对寒门学子来说，参加科举考试的唯一目的就是当官或光宗耀祖。

题主好，这句话出自宋真宗赵恒的一首劝学诗：

“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋； 出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”

这句话在中国历史上影响很大，很多贫家子弟寒窗勤勉就是为了科考成名，金钱美女的诱惑力还真是不小。这句话很实在，也很没有水平，尤其出自帝王之口更是俗不可耐，简直是赤裸裸的物质诱惑。

“君子喻以义，小人喻以利”，儒家的精神是读书匡济天下，正如北宋大儒张载所言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。读书人应以天下为己任，求田问舍，在儒家向来被看作是胸无大志的表现。

把个人私利放在首位，必然在关键时候会背弃民族大义，会做出有损公义的事情来。这个赵恒也就是一个没境界的帝王，缺少雄才大略才会说出这种话，这也是他的心声，他就是这样的人。他在位二十五年，沉迷个人享受，发展良好的北宋经济从他开始陷入了严重的内忧外患。景德元年（1004年），辽国入侵，寇准寇准力排众议，力劝赵恒御驾亲征，本来取得了胜利，但赵恒惧怕辽国的声势，不顾寇准反对，以每年给辽一定金银为“岁币”于澶渊定盟和解，史称“澶渊之盟”。只有这样的帝王才会说出这种很功利，很俗气，很没有境界的话。

这种读书做官，读书求富贵的思想现在依然是很有代表性的，很多学生求学的目的就是考个好大学，找个好工作，娶个白富美，或嫁个高富帅。想想周恩来的“为中华崛起而读书”真让很多学子要惭愧死了。读书取得成功，满足个人私利没有什么不好，这也是一个很有效的动力，但不能没有大义，我们现在缺少的就是大义，缺少为民族伟大复兴读书的宏愿。

急功近利和极端精致的个人主义是当下的时代病，赵恒此话流毒深广。

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