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将不过李的李存孝，除了勇猛，他的军事指挥能力怎样？

五代之将，并非一介武夫，也都有勇有谋。

李存孝，原名安敬思，为沙陀族（突厥别种）人。沙陀族势力是残唐五代时期的一支极具影响力的军事力量，这支力量不止为大唐平定黄巢之乱，立下了诸多功绩。而且还建立了后唐、后晋、后汉三朝以及北汉政权，而后周与大宋在本质上也是源於沙陀族军事集团。

残唐五代时期，各军阀都流行收养“义子”，李存孝为沙陀族军阀首领晋王李克用所收养，因排行第十三，故被称“十三太保”。史载：存孝，飞狐人。少于俘囚中得隶纪纲，给事帐中。及壮，便骑射，骁勇冠绝，常将骑为先锋，未尝挫败；从武皇救陈、许，逐黄寇，及遇难上源，每战无不克捷。

李存孝的骁勇无比，为李克用立下了汗马功劳，当然也最受到李克用的宠爱。然而，这却也引起李克用的其他“义子”们的嫉妒。李存孝与李存信素来不合，互相厌恶。892年，李克用任命李存信、李存孝为将，攻打赵王王镕（藩镇，成德节度使，今河北省中部）。而李存孝与李存信却互相猜忌，彼此逗留观望，无功而返。李存信便在李克用面前，构陷道：李存孝望风退衄，无心击贼，恐有私盟也。

李存孝不自安，便私下与赵（王镕）及梁（朱温）联络，并以其所占据的邢州、洺州、磁州等3州之地归顺朝廷，请求朝廷任命他为节度使，并与王镕商议，共拒李克用。李克用大怒，兴兵讨伐李存孝，并率先击败了王镕的援军。王镕惧怕晋兵的强盛，遣使向李克用乞和，并请以三万兵帮助李克用攻打李存孝，李克用同意了。

李存孝虽兵少却极其骁勇，晋军只能选择掘沟堑以围城，而晋军所掘的沟堑却也屡屡被李存孝所破坏。后来李存孝却误信军校袁奉韬之言，任由晋军深掘沟堑。可待晋军筑成深沟高垒，李存孝却成瓮中之鳖了。而后，城中粮尽，李存孝只能登城向李克用谢罪乞降，并哭述道：“儿立微劳，本无显过，但被人中伤，申明无路，迷昧至此！”李克用叱之道：“尔与王镕书状，罪我万端，亦存信教耶？”于是，被絷归太原，车裂於市。一代骁将，就此凄惨收场！

乱世之中，确实难有完整。

民间有句俗话叫：“王不过项,力不过霸,将不过李 ，拳不过金”，其中的“将不过李”指的就是唐末五代名将李存孝。李孝存（858―894年），沙陀族，原名安敬思，代州飞狐（今山西省灵丘县）人。李克用众多义子中的一位，《新编五代史平话》（作者为宋朝人）中的十三太保最后一位，生性勇猛。

李存孝

《残唐五代史演义》中的李存孝以十八骑攻取长安，民间传说他力大无穷，少年时曾打死过老虎，这些虚构虽然很夸张，但李存孝的确神勇，据《旧五代史》记载：“存孝每临大敌，被重铠橐弓坐槊，仆人以二骑从，阵中易骑，轻捷如飞，独舞铁楇，挺身陷阵，万人辟易，盖古张辽、甘宁之比也。”，李存孝的确勇猛，那么作为一个将领，他的军事指挥能力如何呢？

看一个将领的军事指挥能力如何，就要看他打过的仗。就拿攻孟方立、复夺潞州来说吧。龙纪元年（889年），昭义被李克用与孟方立一分为二，李克用命李存孝攻孟方立，夺取邢州、洺州、磁州，李克用连取洺、磁二州，并大败孟方立于琉璃坡，逼的孟方立自尽身亡。（其弟孟迁被众将推为节度留后，孟迁求救于朱温，朱温当时正攻时溥，抽不出身，于是命王虔裕率数百精甲至邢州，王虔裕想借魏博罗弘信道，罗弘信不许，王虔裕只好抄小路赶至邢州），次年（即大顺元年）李存孝复攻邢州，孟迁投降。

在攻取昭义不久后，潞州动乱，杀李克恭，归顺唐朝。朱温命李谠（《旧五代史》记为张全义）攻打泽州，李存孝率五千骑兵救之。到达泽州后，李存孝派出五百精骑，绕汴军营而呼“我，沙陀求穴者，俟尔肉馔军，可令肥者出斗！”，汴军将邓季筠率军出战，被李存孝生擒，李谠败走，李存孝追至马牢关，退守潞州。

唐朝廷又派京兆尹孙揆为昭义节度使，朱温遣牙兵三千保护孙揆，八月，孙揆“自晋、绛 逾刀黄岭趋上党”，李存孝得知后在长子西崖间设伏兵三百，侍孙揆经过时，“出骑横击之”，大败之，孙揆也被擒获并押至太原；李存孝又转攻潞州，潞州听闻孙揆被俘，士气大减，葛从周也弃城夜遁，潞州又回到了李克用手中。

因为各种演义、小说而来的说法“王不过项，力不过霸，将不过李，拳不过金”，其真实性到底如何？通过各种史料包括野史来佐证，“王不过项”应该是十分确切的！

至于其他3位，就当历史故事吧，因为他们的封神之路全是起步于演义和小说。说书人的嘴和媒婆的嘴一样，全是靠不住的，你听听就行，千万别当真。

今天就来专门说说“将不过李”的李存孝吧。

1、李存孝是如何成了“将不过李”的

李存孝成了“将不过李”是何时？答案是：宋元时期。为何是这一时期？答案是：赢弱的宋朝需要神一般的英雄！

宋朝是畸形发展的社会，文化经济强大到全球无敌，占世界经济总量的比值，一说达到22.7%，另一说认为达到60%。无论哪种说法，宋朝肯定是历史上最富裕的朝代。

但宋朝享国319年里，除了北宋初期近40年见谁灭谁之外，其他近280年都是依靠与外敌的媾和度日。经济的强大日益衬托出军事的软弱，而靖康之变在长达154年里，都是宋人无法洗脱的耻辱。

于是随着宋朝话本的流行，诸多历史人物被“神化”，以影射宋人的军事软弱，尚武精神缺失，潜意识里希望也有这样的英雄出现，一扫压抑在宋人心底的阴霾。同时激励热血男儿报效国家，抗击外敌。于是，李存孝就成了“将不过李”。

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