上海臣龙包装材料，上海臣龙包装材料有限公司

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臣辱戎士，辱的意思？

出自《左传·成公二年》

臣辱戎士，敢告不敏，摄官承之中 翻译为现代汉语：臣下不称职地处在战士地位，冒昧地向您报告，臣下不才，代理这个官职是由于人才缺乏充数而已。

二年，春，齐侯伐我北鄙，围龙。顷公之嬖人卢蒲就魁，门焉，龙人囚之。齐侯曰，勿杀，吾与而盟，无入而封，弗听，杀而膊诸城上，齐侯亲鼓，士陵城，三日。取龙，遂南侵，及巢丘。

酒醉起舞得来彩，君失臣兮龙为鱼是什么含义？

感谢今日头条邀请我来回答问题。有部分人醉酒当歌，兴奋异常，手舞足蹈，舞动起来淋漓尽致，故有醉酒舞来彩之说。当头头的周围没有人，也没有人听他的，就像一条龙在一个没有鱼的湖泊里，这条龙还是龙吗？只能是鱼啊！

原本风马牛不相及的两句，拼接成一句而问，不知题主有何用心，然答者确需小心翼翼，不可言，不可言也。

一、“酒醉起舞得来彩”想必是出自今人对唐代诗人岑参《胡歌》的白话译文吧。

《胡歌》诗云：“黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宫锦醉缠头。关西老将能苦战，七十行兵仍未休。”今人的白话译文是：“黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭，酒醉起舞得来彩缎锦绸。关西老将惯于辛苦征战，年已老大仍然转战不休！”

岑诗的前两句写黑姓蕃王的生活：一是穿着：貂鼠裘以示名贵；二是宴饮：写纵荡不羁；三是玩物：葡萄宫锦以示器物的奢侈。可见他们纵情享乐，骄奢淫耻的生活。

而诗的后两句以征战之“苦”、“七十未休”，与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。不仅颇有“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”的味道，而且还批评了现实的不公。安史之乱不就是胡将造反吗？

二、“君失臣兮龙为鱼”此句却出自李白的《远别离》，“……尧舜当之亦禅禹。君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。或云：尧幽囚，舜野死。……”

唐天宝年间，唐玄宗荒于朝政，李林甫、杨国忠擅权，李白通过娥皇、女英和舜帝生离死别的故事，极尽别离的悲哀，从而引出“尧幽囚，舜野死。”的传说，借古讽今，意在阐明人君失权之戒。 “君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎”，形象地表现了诗人对唐王朝前途的忧虑。

以上两句，虽则风马牛不相及，然，却印证了盛唐走向衰败的原因。盛唐内有权臣当道，外有藩镇自重，终因胡将安禄山、史思明之乱，而走向衰败。今日之中华正在复兴路上，似乎应以为戒。至于，今日解读，有何含义，我辈虽陋，然不可言，不可言也。

大意在于酒喝喝醉以后舞蹈要别人喝彩才为精彩。君王如果失去了臣民就会龙变成了鱼。对于人生的含义：在于，你做什么事情要得到赏识或者别人的认同。如果是一个管理层连拥戴自己的人都没有。那就好比鱼一样，难成大气。

龙能组什么词语？

1、龙阳之兴。兴嗜好，雅兴。战国时龙阳君以男色事魏王而得宠。指喜好男色。

2、龙德。圣人之德天子之德。易乾潜龙勿用，何谓也子曰龙德而隐者也，不易乎世。南朝梁沉约梁明堂登歌歌青帝帝居在震，龙德司春。唐吴筠高。

3、龙吟虎啸。龙虎叫啸。西游记第六十回龙吟虎啸，鹤唳鶯鸣。喻声音洪大。宋陈与义衡岳道中诗之二客子山行不觉风，龙吟虎啸满山松。喻诗词声律。

4、龙潜。语出易乾潜龙勿用，阳气潜藏。后因以龙潜指阳气潜藏，龙蛇蛰伏。晋葛洪抱朴子吴失七政告凶，陵谷易所。殷雷輷磕於龙潜之月，凝霜。

5、龙阳泣鱼。战国策魏策四魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十餘鱼而涕下。王曰有所不安乎如是，何不相告也对曰臣无敢不安也。王曰然则何为出涕。

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