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屈原有什么历史地位？

真正的历史上，有没有屈原这个人还很难说。从古至今很多学者认为，屈原根本不存在。

屈原在民间的地位很高，但在正史上地位却是要多低就有多低。就算历史上真的有屈原这个人，但毕竟正史最注重人物的政治成就，而屈原的政治成就比文学成就差远了。

即便联系到端午节，目前多认为端午之源来自伍子胥，而非屈原。因为端午节早就有，而屈原的出现反而较晚。

所谓【《春秋》褒秋毫之善，《通鉴》掩日月之光。】事实上，除了《史记》，其他史书都没有关于屈原的记载。有学者认为，如果历史上真的有屈原这么一个牛人，其他史书上应该不会空缺的，司马迁有可能道听途说写了个《屈原列传》。

也因此，屈原在正史上的地位要多低就有多低。历朝历代对很多文化名人都有追谥，各朝代也不乏圣主明君，但没有任何朝代追谥过屈原。

民间所传的屈原，他很爱国，变法改革，确实做了一些事，但这些事情没有为楚国带来实质上的改变。而且这位三闾大夫的改革过于急功近利，一下子就损害了很多旧贵族的利益，不仅树敌过多，还加深了楚国内部的裂痕。

旧贵族再不好，但楚国毕竟还是要靠那些势力来守土护疆的。屈原做的事情，确实令很多旧贵族几乎覆灭，但从另一个角度说，它也在消损着守卫楚国的军事和经济实力。贵族势力因利益受损而不肯为国出力，新兵源又未经训练实力低下，种种弊端，皆因屈原任职时搞的“大跃进”。屈原的想法虽然是好的，但他不经深思熟虑的行为恰恰加速了楚国的衰败。

从这个角度上说，屈原实际上是楚国的大罪人。也因此，正史上，如三家注《史记》里只是替屈原可惜，说【此志可与日月争光】，并【忠臣不事乱君】，而对其政治能力不予置评。

后世评价屈原【露才扬己，显暴君过】，如班固这样的大宗师也说屈原【与日月争光云云，斯论似过其真】，【露才扬己，责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死】。

说到屈原，我们得提到当时的社会背景以及后人为何会设置农历五月五作为他的纪念日。

屈原，毫无疑问的是有学问的，是士大夫，留下的名著也有。最后他以己身之力，连同皇子跳崖，这是多么的忠义之举啊，确实令人感动，给我们中华民族又填上一颗璀璨的明星。所以他的气概，他的能量，都是属于正能量的，有利于中华民族生存的，所以，后人，才纪念他。

这就是我们中国的特点，不忘历史，这才生生不息。比如印度或者说古印度，以现在眼光来说，那可是一塌糊涂的，乃至其它古文明，也是如此。

所以在这个意义来说，屈原带给我们的是大无畏精神，遇到困难，甘愿舍身献身，这就是传统文化的美德，这个美德，也是完美体现了大爱无私。

因此，屈原是可敬的，我们必须尊重。事实上，历史的地位也是对他一个好的评价和定位。

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屈原在文化上地位很高，他是中国浪漫主义文学的奠基者，楚辞的创立者。是屈原让中国的诗歌进入了个人创作的时代。

屈原投身汨罗江，以身殉国的爱国行为受到后世传颂，传说端午节吃粽子即是因为屈原，但现在确实有一种说法是，端午吃粽子和屈原无关。历史这个东西真说不好，真相到底是什么各有说法，但我们不必去纠结真相，端午吃粽子作为一种传统流传至今，我们更愿意他背后是爱国主义情怀，真相留给专家！

看到屈原很容易想到端午节的粽子，当然屈原和粽子是有着很大的关系，相传人们为了保护屈原的身体不受鱼类的伤害，人们在他跳江的地方每年端午节都会包大量的粽子，慢慢的人们都记住了这个节日，屈原在历史上是一位文学大师，他写的好多诗歌流传至今，屈原以身殉国的精神，一直以来都是我们心中的榜样！

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