广州高迈装饰材料，广州高迈装饰材料厂怎么样

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于广州高迈装饰材料的问题，于是小编就整理了1个相关介绍广州高迈装饰材料的解答，让我们一起看看吧。

铭文的发展历程？

自商代晚期始，青铜器上开始出现铭文。这些器铭，一般皆与青铜器同时铸成。其书体初步成型，带有明显甲骨文的意味，直线较多，而圆弧、转折较少，显得方正规整。铭文字数不多，十几字、几十字的居多。但在文字、书法史上，却是一件开天辟地的大事情，大篆文字从此定型、规范，书法已具审美意象。

到了西周时期，承商嬗变、冲突、交融，铭文逐步发展起来，结体、风格多样化，或典雅，或雄浑，或拙朴，或野逸，铭文字数也多了起来，出现了鼎铭、盘铭、簋铭等重器，动辄一百字至几百字不等。

至西周中叶，青铜器铭文大篆趋于完备。一方面文字结构逐渐固定和统一，一方面在整体章法上追求均匀整齐。笔划少与笔画多的字有了大小之别，使经纬排列整齐的格局中产生了错落跳动的气韵。

西周晚期，大篆完全成熟，出现了国宝级的书法铭文。周孝王时的《大克鼎铭》，二百九十字。全篇文字洒洒脱脱，洋洋大观，无论是文字的结构、字形的处理，全局的安排，书写与铸造效果上都十分精美。

西周厉王时的《散氏盘》，金文之最也，其书法具有极高的艺术价值，呈现在我们眼前的是一派天机，扁圆字形，无一字不欹侧; 字间呼应，随势生发，无一字不稳妥; 造型奇姿百出，妙趣横生，令人目不暇接。旣有金文的凝重遒美，又有草书的流畅飞动，完美地统一，高迈的气格，完全称上是“金文中的草行”，特具大美之气象。

西周末期，《颂壶铭》、《虢季子白盤铭》，特别是《毛公鼎铭》的横空出世，铭文艺术达到了高潮。

《毛公鼎铭》，三十二行，共四百九十八字，是先秦时代有铭青铜器中，铭文字数最多者，堪称铭文之冠。艺术上也臻高境。气度轩昂景然，笔力沉雄绵亘，圆可循规，方能入矩，亦方亦圆，刚柔相济，如众星之棋罗，似四时之列序，“同自然之妙有，非力运之能成”，令人击节，一赞三叹。西方艺术重形式美感，毛公鼎得之，中华艺术重意境，毛公鼎亦有之。

到了春秋战国，群雄纷起，列国鼎铭丰富多采，各呈异态，进入了百花齐放的时代，更加重视文字的美观与装饰性，但有份量的铭文重器已多不见。

至秦统一后，进入了青铜鼎文的收尾阶段，大篆逐步为小篆所代替，锲刻类书法逐渐由铜器向石刻转移了。

到此，以上就是小编对于广州高迈装饰材料的问题就介绍到这了，希望介绍关于广州高迈装饰材料的1点解答对大家有用。